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1. 中国历史上第一首混合了电声音乐和民乐的音乐？
2. 乒乓球男女混合双打赛历史？
3. 如何看待“出来混总是要还的”这句话？历史是否也是如此？

中国历史上第一首混合了电声音乐和民乐的音乐？

云宫迅音以器乐曲的形式出现，巧用电子鼓，活灵活现了孙悟空腾云驾雾的飒爽英姿，可谓画龙点睛之笔，在当年的电视配乐中开了电声音乐与管弦乐队、民乐结合的先河。该曲像是孙悟空金箍棒的力量，或者唐僧取经坚韧不拔的精神。

作曲者许镜清大胆配器选择：电子声、电子乐，小号和铜管显得雄壮，是种正义的一往直前的感觉；女声一出来飘，就是一种神话的美的东西。两种元素不断交叉，就形成了《云宫迅音》。

迷幻弹跳式的电音，低音吉他；中国的古筝，琵琶，编钟；西方的小号，小提琴等管弦乐器；充满异域风情的非洲手鼓；空灵如天籁的女声。风格迥异的乐器人声如山峦此起彼伏，各行其是但却秩序井然，刚雅柔并济。最后万众归一，以竖琴收尾，行云流水，美丽庄严大气。堪称是鬼斧神工，包罗万象的编曲。[2]

乒乓球男女混合双打赛历史？

乒乓球混合双打简称乒乓球混双，指在乒乓球中的一男一女两个性别为一组进行对抗的乒乓球比赛项目。2017年6月，国际乒乓球联合会宣布，乒乓球混双项目成为2020年东京奥运会正式比赛项目。该项目在五个单项中最早产生金牌，每个国家与地区的协会最多只能派出一对选手参赛。

如何看待“出来混总是要还的”这句话？历史是否也是如此？

有人说历史比***更有趣，我认为历史有趣的地方在于它有的时候不以人的意志为转移，轮回往复周而复始。就像那句话说的那样，出来混总是要还的！

公元220年，魏王曹丕逼迫汉献帝禅位于己，195年的东汉王朝名实俱亡。然正如汉献帝皇后曹节所言：皇天必不祚尔。45年后，司马家有样学样，“禅让”的闹剧再度重演，晋王司马炎如同当年的曹丕一样，从父祖手中接过了权力棒。江山依旧，只是坐江山的换了主人，在有了高贵乡公曹髦的教训之后，魏元帝曹奂老老实实让出了皇位。司马炎做了第二个曹丕，无论是读《三国演义》还是《三国志》，读到此处时都有一种历史轮回的奇妙感觉，颇有司马氏为汉家报仇血恨的意思，可汉家的仇司马氏给报了，那曹家的仇呢？

如同刘协一样，曹奂什么也没做错，却白白丢了祖宗留下的江山，不知道在地下曹奂见了曹操、曹丕、曹叡会怎么说，最起码曹髦还身死社稷，他却拱手相让，苟且偷安。他和刘协一样都是一个可怜人。禅位后的曹奂被司马炎封为陈留王，颇具讽刺意味的是：刘协当皇帝前的爵位正是陈留王，似乎司马炎在嘲笑曹奂是第二个刘协。也的确虽说陈留王比山阳公爵高一等，但即便尊崇至极也是亡国之君，又怎么比得上九五之尊呢？

然而正如同上天没有庇佑曹魏一样，晋朝也没有得到上天的祝福。西晋灭掉吴国之后不过37年，在八王之乱、五胡乱华的纷乱中丢掉了北方的疆土。公元317年，琅琊王司马睿南渡建康，在王导王敦兄弟的帮助下建立了东晋。

在晋朝的天下纷纷扰扰之际曹奂的陈留国却悄悄的传承下来了。自晋朝建立之后，曹家就退出历史舞台没有人在关注他们。可历史注定是要嘲弄那些自以为是的家伙，在东晋的末年出现了一个比曹丕比司马炎还要厉害一百倍的人，他便是“南朝第一帝”刘裕刘寄奴。刘裕掌权后对内消灭桓楚、谯蜀、卢循、刘毅、司马休之等割据势力，对外灭南燕、后秦，降服仇池大败北魏，这赫赫武功即便是当年的曹操也无法与之比肩。在刘裕面前，晋恭帝司马德文也只能选择了和当年的刘协、曹奂一样的命运——禅位。

从曹丕篡汉开始，之后的每一次禅让都有一位无可奈何的“尧”（禅让者），还有一位既想当***又想立牌坊的“舜”（受禅者），除了“尧舜”之外。还有一个不辞辛劳的跳梁小丑，这个小丑把新皇帝的事业当成了自己的事业，自己比新皇帝还急。曹丕篡汉时这个小丑是华歆，司马氏代魏时是贾充。讽刺的是刘裕篡位时，这个小丑竟然是曹虔嗣。

曹虔嗣不是别人正是陈留王曹奂的子孙，当时晋室衰微刘裕大权独揽，历史将要重演，曹虔嗣选择了做一次华歆做一次贾充。他带领百官劝进，逼迫司马德文禅让刘裕。真可谓是：天道好轮回，苍天饶过谁？司马炎在封曹奂陈留王时，没想到一百五十多年后，陈留王的子孙对着自己的子孙做贾充的事吧！

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